Уход вайшнавов в жизни идущего к пути преданности является самым болезненным. И первые мои воспоминания именно об этом дне.
День ухода Шримати Ума диди. День, в который перевернулся весь мир, замедлился ритм вселенной, слезы Вриндавана дхамы обрушились в мое сердце и принесли неимоверную боль утраты того, вокруг Кого строилась моя жизнь.
В этот день я стояла у комнаты Шримати Ума диди в Гопинатх Бхаване, опираясь о колонну, чтобы не рухнуть от понимания того, что сегодня Шримати Ума диди ушла в нитья лилу.
Это был тот момент, в котором я понимала, что та опора, которая поддерживала мою жизнь в лице Шримати Ума диди, растворилась, и я не знаю, как теперь жить.
И вот тут, в этом месте, отодвину свои воспоминания в прошлое, в котором уже зарождалась милость Шримати Ума диди для меня.
Моя привязанность к Шримате Ума диди не возникла потому, что я приложила к этому усилия или у меня так много любви. Она складывалась только из-за сострадания ко мне Шримати Ума диди.
Это она позволила мне принимать ее и Рангу диди в одном из городов России во время проповеднического тура. Позволила жить рядом с ней, заботиться о ней и начинать любить.
Далее наши отношения поддерживались онлайн и во время приезда на парикраму.
Шримати Ума диди всегда поддерживала. Я могла лечь головой на ее колени, вдыхать аромат ее всегда безупречно чистой одежды и детской кожи, и растворяться в ее гармонии и умиротворении.
Я могла наблюдать силу ее бхаджана, ранние подъемы, произнесение молитв, пение бхаджанов, обязательное мангала арати, слушание Хари катхи, служение подношениям Тхакуруджи и вайшнавам в форме вкусных, приготовленных своими маленькими ручками угощениями. Бесконечную веру в Гуру и вайшнавов, непрерывную привязанность к Харинам и далее, далее………далее.
Вот сейчас, следуя по дороге воспоминаний, перед моими глазами встала картина.
Мы были на парикраме в месте Дауджи. Мы сидели в предвкушении Хари катхи, и на территорию храма Ранга диди въехала с коляской, в которой сидела Шримати Ума диди. Я наблюдала за ними.
В какой-то момент на бесконечно прекрасном лице Шримати Ума диди проявились следы беспокойства. Она начала оглядываться, смотреть у себя в одежде, вокруг себя, что-то ища.
Ранга диди, увидев это, склонилась над Шримати Ума диди и что-то бережно отдала ей. В этот момент красивое лицо Шримати Ума диди вновь засияло, она выдохнула и с нежностью взяла в руки малу, которую искала, и находилась в испуге от того, что могла потерять ее.
Это был такой трогательный момент. В нем было столько предания и любви.
И заканчивая эту историю, я подчеркну то, что привязанность к произнесению Святых Имен у Шримати Ума диди была настолько сильной, что мала почти никогда не выпускалась из ее маленьких, божественных рук.
Здесь вспоминается еще одна история. Она произошла за день до ухода Шримати Ума диди в нитью лилу.
По бесконечному состраданию к такой падшей душе, как я, Ранга диди провела меня в палату реанимации, в которой находилась Шримати Ума диди, в больнице.
Моя дорогая Ума диди лежала с закрытыми глазами, тело ее было в состоянии покоя, но маленькие пальчики продолжали перебирать малу в мешочке.
За день до этого я была в комнате с Шримати Ума диди в Гопинатх Бхаване. Она лежала на кровати и пела аштаку Ямуна деви. Я сидела рядом и плакала.
В какой-то момент Ума диди посмотрела на меня и сказала: «Почему ты плачешь, ты же во Вриндавне!»
Тогда я не поняла смысла этих слов, они открылись для меня позже. И не потому, что я достигла осознания, это произошло благодаря благословению и состраданию ко мне Шримати Ума диди.
За две недели до этого дня я находилась в Индии, вдали от Вриндавана.
Это был февраль месяц, и я впервые жила в Южной Индии во время зимы в России.
Я не была с вайшнавами, а просто наслаждалась жизнью рядом с морем и теплом.
Но в один из дней я сказала преданным, с которыми жила в одном доме, такую фразу: «Я сейчас в Индии, но не рядом со Шримати Ума диди. Если она в это время уйдет из этого мира, я себе этого никогда не прощу».
В тот момент я ничего не предчувствовала, а просто произнесла слова, возникшие в моем сознании.
Это был февраль, и у меня уже были куплены билеты в Навадвипу, на парикраму, из того места, в котором я находилась.
В течение недели после произнесенных слов мои планы как будто кто-то сломал. Не имеет смысла описывать то, что было со мной. Напишу только то, что эти события привели меня во Вриндаван дхаму за день до ухода Шримати Ума диди в нитью лилу.
Это для меня о том, что чуткость и недозволение Шримати Ума диди, чтобы я страдала, создали абсолютно всё и изменили ход событий!
Когда общаешься со Шримати Ума диди, может показаться, что Она просто преданная. А все потому, что ее качества просты. Шримати Ума диди никогда не хотела славы для Себя. Она всегда прославляла и верила в Гуру и парампару, и была для меня примером в этом.
Однажды в мою жизнь пришла проверка, которую я провалила, находясь прямо во Вриндаване, в месяц Картики. Это отдельная история, я не буду ее описывать, так как она имеет много деталей для повествования. Скажу только одно.
Шримати Ума диди для того, чтобы меня спасти, разыграла многоуровневую лилу, в которой она с любовью очистила меня от заблуждений и помогла открыть глаза. То, что Она сделала тогда для такой падшей души, как я, невозможно даже представить. И это только ради одной души.
Она столько энергии отдала, чтобы меня спасти. А я знаю, скольким преданным Она помогала.
Хотя, признаюсь, раньше мне казалось, что я у Нее одна. Это не про эгоизм. А про то, насколько много было Любви в Шримати Ума диди, что, находясь рядом с Ней, мне казалось, что я полностью окутана ею, а значит, на других ее уже не хватит.
Но этой любви хватало на всех сразу, в разных направлениях текла ее любовь. Не важно, сидит преданный рядом или он за тысячи километров от Ума диди. Она заботилась обо всех одновременно.
И этот случай, что на таком расстоянии Шримати Ума диди слышала меня, когда я была в Южной Индии, и привела меня во Вриндаван, тоже про это.
Мы не выходили из ее поля любви никогда. Она на расстоянии сохраняла нас и оберегала.
Такие были ее игры в материальном мире, в которых она создавала обстоятельства, чтобы помочь нам, показать что-то, подсказать, научить.
И мы часто слышим, что вайшнавы не болеют, они в лиле, благодаря которой мы можем им служить. Только благодаря служению вайшнавам у нас есть шанс продвигаться по духовному пути. И вайшнавы «болеют», чтобы мы имели этот благой шанс.
Однажды, в подтверждение вышесказанных слов, была история. После Хари катхи я провожала Шримати Ума диди из алтарной в комнату. При всех Шримати Ума диди шла, опираясь на мою руку, как будто нуждалась в моей помощи. Но как только я довела Ума диди в комнату, она оттолкнулась от моей руки и побежала по своим делам)))…
Вот такой сладкий отпечаток я держу в своем сердце.
И вновь я вернусь к началу моих воспоминаний, когда я стояла у столба в Гопинатх Бхаване в момент ухода Шримати Ума диди в вечные игры.
Моя боль была настолько сильной, что я не знаю, смогла бы я выжить в течение последующих часов. И здесь Шримати Ума диди создала одно обстоятельство, болезненное для меня, очень болезненное. Я не буду его описывать, так как оно не имеет значимости сейчас. Значимость только в том, что в этом тоже была безграничная милость Шримати Ума диди.
Благодаря этому обстоятельству я смогла немного переключиться от боли её ухода, что позволило мне выжить.
Я никогда не смогу прославить Шримати Ума диди, у меня нет никакой квалификации.
Я имею в памяти множество лил, подчеркивающих её Божественную природу.
И они были явлены для того, чтобы укрепили мою веру в Гуру, вайшнавов, Бхагавана, путь!
Шримати Ума диди пришла в этот мир спасать такие падшие души, как я.
И мне никогда, никогда не отдать этот долг, который покроет ее вклад в развитие моей души.
Бесконечная слава Шримати Ума диди!
Бесконечная слава Гуру и вайшнавам!
Всем преданным!