Динара Бхактьянджали

В благоприятный день магхи-кришна-тритья (третий лунный день тёмной половины месяца Магха), мой вечно почитаемый Парам Гурудев Ом Вишнупада Шримад Бхакти Прагьяна Кешава Госвами Махарадж, представитель гуру-парампары, неотличный от Шри Вьясы, явился в этом бренном мире во благо таких живых существ, как я.

В высшей степени милосердный Шри Бхагаван, видя плачевное состояние обусловленных душ, посылает Своих особых спутников. Они не подвержены рождению и смерти, не связаны путами кармических последствий, как обычные люди, попавшие в ловушку материального существования. “Атаева вайшнавера джанма-мритйу наи, санге айсена санге джайена татхайа – Поэтому для вайшнавов не существует рождения и смерти, они приходят вместе с Господом в это царство материи и возвращаются вместе с Ним в Его вечную духовную обитель ”.

Бхакта, бхакти и Бхагаван неразрывно связаны друг с другом. Поэтому, когда в дни явления таких полностью освобождённых личностей – вечных спутников Бхагавана – мы обсуждаем слова, исходившие непосредственно из их священных уст, а также их святую жизнь и безупречный характер, наше существование становится благословенным, сердце очищается, и мы обретаем высшее благо. Мы молимся у стоп Шри Гуру и вайшнавов: “дийа̄ пада-чха̄йа̄ ш́одха хе а̄ма̄йа тома̄ра чаран̣а дхари | — Даруй мне прибежище у твоих лотосных стоп, я крепко держусь за них”. Обсуждая великие деяния этих святых, наделенные всеочищающей силой, мы можем постичь подлинный смысл шастр и наставлений махаджан, ведь их жизнь — воплощение дхарма-шастры, поскольку эти возвышенные личности живут в строгом соответствии с наставлениями Шри Гуру.

Каждый день, дарованный нам милостью Бхагавана, необходимо слушать, прославлять и памятовать о священных деяниях представителей нашей шри гуру-варги. Эта практика помогает всегда помнить о них и приносит благую удачу. Чем больше растираешь сандал в пасту, тем гуще она становится. Точно так же, чем больше мы с искренним сердцем говорим о трансцендентной славе и качествах вечно совершенных махапуруш, тем концентрированнее становится наша бхакти. Лишь благодаря милости преданных можно обрести милость Бхагавана.

Сердца и умы бхакт всецело поглощены Бхагаваном. В Шри Гите Бхагаван сказал: “* мач-читта̄ мад-гата-пра̄н̣а̄ бодхайантах̣ параспарам, катхайанташ́ ча ма̄м̇ нитйам̇ тушйанти ча раманти ча*”[БГ10.9]. Без Бхагавана бхакты не могут поддерживать свою жизнь. И Бхагаван говорит: “Таха вина ами кичху на джанийе ане — Кроме них Я не знаю ничего.” Бхагаван — бхакта-ватсала (Тот, кто нежно любит Своих преданных). Насколько сильно преданные привязаны к Бхагавану, настолько же и Бхагаван привязан к Своим преданным. Поэтому духовное совершенство непременно придет, если с искренним сердцем служить преданным Бхагавана — “бхакта-сева парама сиддхи према-латикара мула — Служение преданным есть высшее совершенство и корень лианы божественной любви.” “* чха̄д̣ийа̄ ваишн̣ава сева̄ ниста̄ра пайечхе кеба̄* — Разве кто-либо достигал совершенства, не служа вайшнавам?” Без твердой уверенности в этом невозможно достичь кришна-бхакти.

Шрила Прабхупада говорил: «Служение слугам Бхагавана приносит больше блага, чем служение самому Бхагавану, и такое служение дарует нам более благоприятные условия для духовного роста». Преданные покоряют Бхагавана своей величайшей любовью и пленяют Его в святилище своих сердец. Они способны проливать милость на обусловленные души и проявлять Господа также и в их сердцах. «Бхактера хридае сада говинда вишрама — Говинда вечно пребывает в сердцах преданных». Сам Шри Бхагаван говорит: «Нахам тиштхами вайкунтхе йогинам хридае на ча | мад-бхакта ятра гаянти татра тиштхами нарада | — Я обитаю не на Вайкунтхе и не в сердцах йогов. О Нарада, я нахожусь там, где преданные поют Мне славу»

Жизнеописания преданных обладают высшей очищающей силой. Воспевая их славу, живые существа обретают освобождение. Хотя вайшнавы “свенаива лабхена сама прашанта — невозмутимы и полностью удовлетворены своими собственными [духовными] достижениями” – тем не менее, “хари-гуру-вайшнава тинера смаране хайа вигхна-винашана — благодаря памятованию о Хари, Гуру и вайшнавах все препятствия устраняются». От моего глубоко почитаемого Шрилы Гуру-пада-падмы я слышала, что если оставить мирское эго и стать искренним и смиренным, можно обрести право удостоиться милости вайшнавов. Мысли об объектах чувств и стремление обладать ими — это признаки того, что человек скован узами майи; лишь садху и гуру могут защитить нас от этих объектов чувств. Майаре карийа джайа чадана на джайа | садху-гуру-крипа чада на декхи упайа || — «Как ни пытайся победить майю, она не выпустит тебя из своих цепких объятий. Я не вижу иного пути спасения, кроме милости садху и гуру». Шри Гуру и вайшнавы — наши настоящие родственники. Они наши самые близкие друзья. Они избавляют нас от страха смерти в этом мире. “Кришна-бхакте кришнера гуна сакала санчāре — Все качества Кришны проявляются и в Его преданных.” Трансцендентные качества недоступны восприятию материальных чувств. Хотя Анантадева Своими бесчисленными устами воспевает безграничную (ананта) славу Кришны, Он не может найти ей конца (шеша). Точно так же невозможно исчерпать описание качеств преданных Кришны, даже если вы обладали бы бесчисленными устами.

Āтма-ниведана — это истинный способ совершения Шри Вьяса-пуджи, то есть пуджи [поклонения] гуру-варге. Постичь величие гуру-варги возможно лишь по милости Шри Гуру-пада-падмы. Поэтому я, как жалкий глупец, возношу ко Шри Гуру-пада-падме полные душевной боли молитвы, умоляя даровать мне силы всецело предаться. Сегодня, в этот священный и благословенный день, предметом моих сокровенных устремлений является:

йади гаманам-адхастāт карма-пāпāнубаддхо
йади ча кула-вихине джāйате пакши-ките
крими-гатам апи гатвā джāйате чāтманāтмā
бхавату мама-хридистхе кешаве бхактир экā

Пандава-Гита, шлока 8

«Даже если под грузом своих греховных поступков я буду низвергнут в низшие миры, даже если я приму самое низкое рождение, стану птицей, насекомым или даже опущусь до состояния червя — в какую бы форму ни переселялась моя душа жизнь за жизнью — пусть в моем сердце всегда пребывает одна лишь непоколебимая любовь и преданность Господу Кешаве!»